生物學(xué)家會(huì)解決蓋倫特(耶魯大學(xué)教授)與基利特(Quillette)的杰里·科恩(Jerry Coyne)交換達(dá)爾文評(píng)論的實(shí)質(zhì),還是只是將他視為另一位ID宣傳者而將其駁回?
他并非批評(píng)ID的宣傳者,但他對(duì)拒絕進(jìn)化論并沒有提供任何實(shí)質(zhì)內(nèi)容。
讓我們從問題中的“呼吁權(quán)威”開始-他是耶魯大學(xué)的教授,的確如此,但在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域卻是無(wú)關(guān)緊要的。他沒有生物學(xué)或任何其他物理科學(xué)方面的研究經(jīng)驗(yàn),并且他引用的主要資源同樣都是熱心的ID支持者,沒有任何相關(guān)主題的培訓(xùn)或經(jīng)驗(yàn)。他是一位熱心的有神論者,他在辱罵那些不遵循宗教信仰的人,因此幾乎沒有偏見。他也位于最右邊,堅(jiān)決支持特朗普,并對(duì)克林頓和奧巴馬發(fā)表辱罵性言論-不僅表示異議,而且還大膽地辱罵。從根本上說,他也是不誠(chéng)實(shí)的-例如,他嘗試索取他所預(yù)測(cè)的網(wǎng)絡(luò)書,即使該書直到網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完全建立后才開始編寫和出版。
這個(gè)人足夠了,他在進(jìn)化論上怎么說?
他的論點(diǎn)可歸結(jié)為四個(gè)主張,所有這些主張已經(jīng)被許多次充分地涵蓋了,而所有這些都是完全不誠(chéng)實(shí)的。
首先是沒有時(shí)間讓生命必需的分子通過偶然機(jī)會(huì)出現(xiàn)。從根本上講這是不誠(chéng)實(shí)的,因?yàn)樗粚儆谶M(jìn)化。進(jìn)化是一旦生命開始發(fā)生的事情,起源是一門完全不同的科學(xué),但是要慷慨大方,這歸結(jié)為根本缺乏知識(shí),而不是故意撒謊。如果您假設(shè)一切都是隨機(jī)的(不是),并且我們看到的生命分子是唯一可能的分子,那么他關(guān)于此事的數(shù)學(xué)才有意義。他計(jì)算出事物完全按照它們完成的機(jī)會(huì),而沒有任何驅(qū)動(dòng)因素過低而無(wú)法在可用時(shí)間內(nèi)可信。
實(shí)際上,我們所依賴的分子有充分的理由出現(xiàn),因?yàn)槟承┓肿颖绕渌肿痈€(wěn)定,更可能發(fā)生,并且經(jīng)歷了早期的“復(fù)制”形式,因此它們更可能出現(xiàn),但他聲稱的最大問題是我們所知道的形式并不是唯一可以終身使用的形式-在實(shí)驗(yàn)室中,我們已經(jīng)做出了一些替代方案,這些替代方案似乎在自然界中不存在,但仍然具有相同的功能。他的說法就像拿了本周的彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼,并說這些數(shù)字不可能偶然出現(xiàn),因?yàn)橘r率很小。我們組成的只是偶然發(fā)生的,而不是僅有的可能導(dǎo)致生命的那些。
他的第二個(gè)說法是對(duì)“寒武紀(jì)大爆炸”的虛假陳述。他聲稱,復(fù)雜生命的所有主要形式幾乎都同時(shí)出現(xiàn),而在進(jìn)化中這是不可能的,如果那是事實(shí),那將是正確的,但盡管寒武紀(jì)爆炸的名字僅就其年齡而言是迅速的。地球-實(shí)際上持續(xù)了數(shù)千萬(wàn)年,許多主要的生命形式直到幾億年后才出現(xiàn),最近我們發(fā)現(xiàn),有許多生命形式早于本來(lái)考慮該事件。所以有很多時(shí)間。
他的第三個(gè)是積極的維多利亞時(shí)代。他基本上是想復(fù)興古老的“缺失環(huán)節(jié)”的神話,即在進(jìn)化中正確的是,我們將突然從澳大利亞古猿變成了現(xiàn)代人類,而這是不可能通過進(jìn)化實(shí)現(xiàn)的。因此,他忽略了一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的發(fā)現(xiàn)和研究,這些發(fā)現(xiàn)和研究已經(jīng)在我們進(jìn)化的這兩點(diǎn)之間產(chǎn)生了數(shù)十種中間物種和數(shù)千種中間進(jìn)化步驟。
他的第四個(gè)主張是,每個(gè)人看到的所有突變都是有害的,無(wú)益,而且大多數(shù)是致命的。這是一個(gè)常見的反進(jìn)化神話,像其他人一樣,他以一項(xiàng)研究為基礎(chǔ),卻忽略了這一事實(shí),即研究只是專門在尋找有害的突變,而沒有提及其他人僅僅是因?yàn)槟遣皇撬麄兯芯康?。?shí)際上,在我們一直在尋找的很短時(shí)間內(nèi),我們已經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室和野外觀察到許多有益的突變。
好了OP要求有人解決其主張的內(nèi)容,而我已經(jīng)這樣做了。無(wú)論出于簡(jiǎn)單的知識(shí)不足,壓倒性的宗教偏見還是簡(jiǎn)單的不誠(chéng)實(shí),他的主張都是基于基本的虛假事實(shí)。
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