瑪雅人用迷幻植物的儀式祝福他們的球場

體育狂熱者傾向于將他們最喜歡的游戲視為神圣的東西，這已經(jīng)不是什么秘密了，但一項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)表明，古代瑪雅人將其提升到了一個(gè)全新的水平。

在廣場的鋪砌地板下，該廣場被確定為法院瑪雅球賽，考古學(xué)家已經(jīng)確定了用于儀式的植物。這些植物具有藥用價(jià)值，并與宗教用途有關(guān)——包括一種具有已知致幻作用的植物，其用途以前在瑪雅環(huán)境中從未見過。

來自美國、加拿大和墨西哥的一組考古學(xué)家說，這一發(fā)現(xiàn)很可能來自建造期間宮廷的儀式祝福，這是一種確保善意和好運(yùn)的儀式祭品。

“當(dāng)他們建造一座新建筑時(shí)，他們請(qǐng)求眾神的善意來保護(hù)居住在其中的人們，”考古學(xué)家大衛(wèi)·倫茨（David Lentz）說辛辛那提大學(xué)，該論文的第一作者?！坝行┤朔Q其為'靈魂儀式'，以獲得神靈的祝福并安撫神靈?！?/p>

這一發(fā)現(xiàn)是在Yaxnohcah發(fā)現(xiàn)的，Yaxnohcah是一座古老的瑪雅城市，從大約開始蓬勃發(fā)展公元前 1,000 年至公元 200 年，在現(xiàn)在的墨西哥坎佩切。在那里，挖掘發(fā)現(xiàn)了一個(gè)突出的廣場，考古學(xué)家確定這是一個(gè)球場。

球類運(yùn)動(dòng)是瑪雅社會(huì)非常重要的一部分。這不僅僅是運(yùn)動(dòng)，我們今天體驗(yàn)它的方式;球賽是一種宗教行為，一個(gè)崇敬瑪雅諸神和英雄，重申了他們對(duì)神靈的忠誠，有時(shí)甚至包括犧牲重要俘虜比賽結(jié)束后。

“我們今天認(rèn)為球場是一個(gè)娛樂場所。對(duì)于古代瑪雅人來說，情況并非如此。倫茨 說.“球場占據(jù)了禮儀中心的黃金地段。它們是這座城市的基本組成部分。

Yaxnohcah 球場是在一個(gè)名為 Helena 建筑群的石頭平臺(tái)上發(fā)現(xiàn)的，在大約 2,000 年前添加球場之前，該建筑群已經(jīng)站立并使用了一段時(shí)間。當(dāng)對(duì)此類平臺(tái)進(jìn)行添加時(shí)，通常會(huì)提供祭品來祝福網(wǎng)站和改建。

研究人員在現(xiàn)場進(jìn)行實(shí)地考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)了埋藏在四層鋪砌石頭下的有機(jī)物痕跡，因此自法院建造以來一直相對(duì)保存完好。僅僅通過觀察來判斷降解物質(zhì)中含有什么是不可能的，但對(duì)古代DNA進(jìn)行測序的技術(shù)足以勝任這項(xiàng)任務(wù)。

當(dāng)研究人員研究沉積物時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了來自植物的高濃度物質(zhì)，這些物質(zhì)對(duì)瑪雅人很重要。

研究人員發(fā)現(xiàn)，在大約15種植物中Ipomoea corymbosa(Xtabentun在瑪雅語中），一種類似于牽牛花的攀緣開花藤本植物，具有致幻特性。他們還發(fā)現(xiàn)了辣椒或辣椒sp. （集成電路在瑪雅語中），用于醫(yī)療和烹飪目的;三葉豌豆(喬爾），一棵樹的葉子被用來包裹成捆的食物樹皮，用來制作籃子的麻線;和杉木 Oxandra lanceolata(奇爾卡維特），另一種藥用植物。

“我認(rèn)為，這四種對(duì)瑪雅人具有已知文化重要性的植物是在濃縮樣本中發(fā)現(xiàn)的，這一事實(shí)告訴我們，這是在這個(gè)平臺(tái)上有意和有目的的收集，”植物學(xué)家埃里克·特佩（Eric Tepe）解釋道辛辛那提大學(xué)。

平臺(tái)下方植物的濃度表明它們被捆綁在一起。jool DNA的存在可能意味著其余的植物要么被包裹在它的葉子中，要么被包裹在用樹皮編織的籃子里。

儀式究竟意味著什么尚不得而知。它可能與治療有關(guān)，或者與從家庭空間到儀式空間的轉(zhuǎn)變有關(guān)。似乎很清楚的是，發(fā)生了一場與球場直接相關(guān)的儀式，祭祀了對(duì)瑪雅人具有深遠(yuǎn)意義的植物。

“正如我們所看到的，眾所周知，瑪雅人將治療束放在地板下，作為抵御疾病外部原因的保護(hù)措施，”研究人員在他們的論文中寫道.

“然而，一種更強(qiáng)烈的可能性是，這是靈魂或固定地球儀式的一部分，旨在以一種方式祭祀神靈，以確保他們在與新建的儀式球場空間相關(guān)的后續(xù)活動(dòng)中得到祝福?！?/p>

該團(tuán)隊(duì)的研究已發(fā)表在PLOS 一號(hào).

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