鑒于他是哈佛受過教育的神經(jīng)科學(xué)，Eben Alexander博士對(duì)來世的要求有多科學(xué)？

好吧，如果你看一下關(guān)于亞歷山大博士經(jīng)歷的研究，你會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)生在他身上的事情更為常見，并且經(jīng)過科學(xué)研究的人數(shù)超過了人們的想象。

例如，Sam Parnia博士（Aware項(xiàng)目）進(jìn)行了為期十年的研究，在臨床條件下他研究了死亡經(jīng)歷。Bruce Greyson博士（UVA - DOPS）有成千上萬的案例，他在那里探索了近乎死亡的研究（科學(xué)以他的名字命名） - 如果有人花時(shí)間觀看他的YouTube演講“意識(shí)產(chǎn)生了通過大腦？“他們會(huì)看到并聽到他給出的醫(yī)學(xué)引用，這表明它并不總是由大腦產(chǎn)生。換句話說 - 如果頭腦能夠在沒有大腦的情況下發(fā)揮作用，那么必須發(fā)生其他事情。

有Mario Beauregard博士的“腦戰(zhàn)爭(zhēng)”一書，他講述了近乎死亡事件的科學(xué)內(nèi)容，包括一名出生時(shí)失明的人，他能夠觀察并證明他們?cè)诮跛劳鍪录杏^察過顏色。來自伯克利的神經(jīng)科學(xué)家David Presti剛剛發(fā)表了他的著作“心靈超越大腦”，其中許多科學(xué)家對(duì)身體外存在的意識(shí)進(jìn)行了權(quán)衡，包括Ed和Emily Kelly“不可減少的心靈” - 研究Psi研究性質(zhì)的心理學(xué)家。

因此，當(dāng)我們談?wù)撘粋€(gè)人的近死亡經(jīng)歷時(shí)，必須根據(jù)所有其他情況對(duì)其進(jìn)行檢查。（許多人在DOPS網(wǎng)站上重印了“Iands（dot）org”）以了解可能會(huì)發(fā)生什么或不會(huì)發(fā)生什么。當(dāng)人們指向一所大學(xué)或機(jī)構(gòu)（哈佛大學(xué)）時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)自己無法量化經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)楹苌儆写髮W(xué)在研究它（UVA是我唯一知道的。）

我們有來自哈佛/耶魯大學(xué)的加里施瓦茨博士，他聽到一個(gè)聲音告訴他在災(zāi)難性事故發(fā)生之前“系上安全帶” - 并且一直在研究如何在U of Az工作幾十年。（他的實(shí)驗(yàn)室是最先進(jìn)的，他在該領(lǐng)域做了一些開創(chuàng)性的研究。）

但我可以引用科學(xué)數(shù)小時(shí)。重點(diǎn)是什么？

當(dāng)你在沒有任何其他研究的幫助下解析一個(gè)人的個(gè)人經(jīng)歷時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在爭(zhēng)論他是“真正接近死亡”還是真的“處于昏迷狀態(tài)”。（醫(yī)生告訴他他是。）但是你從他的經(jīng)驗(yàn)中可以看出，在他的活動(dòng)中是否有任何“新信息”是他無法親自了解的。

對(duì)我來說，這是這些案件的標(biāo)尺。有人總能爭(zhēng)辯說“好吧，他正在看/聽到/體驗(yàn)他想要看到或聽到的東西 - 無論他是無神論者還是宗教徒，在他的細(xì)胞的表觀遺傳學(xué)中的某個(gè)地方都是等等等等......”（物質(zhì)主義科學(xué)對(duì)拯救。）

我的觀點(diǎn)是 - 是否有任何他不可能知道的細(xì)節(jié)？

例如 - 在近死亡事件期間，有人看到死去的親戚。當(dāng)他們回到醫(yī)院時(shí)，他們讓其他人知道 - “我看到了皮特叔叔”，親戚們說“但他沒死?！比缓笏麄儼l(fā)現(xiàn) - 哦，皮特在地球的另一邊死了，這個(gè)詞還沒來他的過世了。（這已經(jīng)發(fā)生了，但如果你看一下你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的研究。）

在亞歷山大博士的案例中，他回憶起在他近乎死亡的事件中被一名他以前從未見過的女人“引導(dǎo)”，但感覺完全與之相關(guān)。他不知道她是誰 - 以前從未見過她 - 但感覺好像他“永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)她了?！彼沁@次“前往反復(fù)行程”的主要向?qū)А．?dāng)他在醫(yī)院康復(fù)時(shí)，他仍然沒有不知道她是誰。

但六個(gè)月后，他的出生家庭（亞歷山大博士被收養(yǎng) - 他從未見過他的遺傳家庭，也沒有見過其中的任何人）向他伸出手并告訴他，在他出生之前，他有一個(gè)妹妹誰死了，并發(fā)了一張她的照片。亞歷山大博士說，當(dāng)他看到這張照片的那一刻，他認(rèn)出了她作為他的導(dǎo)游“在另一面” - （或“在天堂里?！钡珌啔v山大博士從來沒有把這個(gè)地方稱為“天堂” - 這是一個(gè)由出版商拍的標(biāo)題。）

我已經(jīng)拍攝了50個(gè)回憶過去一生的人，回憶起那些有生命之后發(fā)生的事情。他們都回憶起類似的經(jīng)歷（通常還有新的信息），但沒有一個(gè) - 零 - 稱之為“天堂”。當(dāng)被問到“這么一生之后你剛剛回憶起來，發(fā)生了什么？”或“你去哪了在這個(gè)死亡場(chǎng)景之后？“他們都說同樣的話：

“我回家了?！?/i>

所以，如果你不知道為什么有人會(huì)稱之為“來世”的家 - 或者為什么那些聲稱回憶前一生的人會(huì)突然，盡管從來沒有讀過關(guān)于這個(gè)主題的書，或遇到過其他人一個(gè)深度催眠的會(huì)議，或者是一個(gè)無神論者/懷疑論者，或者一個(gè)真正的信徒 - 他們都沒有說“我去天堂”或“地獄”或“煉獄”或“冷宮” - 這是一個(gè)好的起點(diǎn)。

他們一貫地說。

我回家了。

因此，如果您不知道家庭的意義 - 那么這就是研究應(yīng)該開始的地方。亞歷山大博士并不知道他所經(jīng)歷的是一次“回家” - 但如果他與一個(gè)可以幫助他重新參加活動(dòng)的人進(jìn)行深度催眠，并且可以幫助他回憶起他去過的前一生。這個(gè)地方“最后一次” - 他說同樣的話：

“我回家了。”

不，你知道。