史無前例的阿茲特克黑曜石調(diào)查揭示了東西海岸的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)

阿茲特克帝國曾經(jīng)擁有一個(gè)廣闊的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，將火山玻璃從中美洲的東海岸帶到其首都。

最大的成分研究黑曜石在古阿茲特克首都特諾奇蒂特蘭現(xiàn)在揭示了墨西哥文化的廣泛影響力——阿茲特克聯(lián)盟中最大、最強(qiáng)大的派系。

分析的 788 件珍貴黑曜石物品包括武器、骨灰盒、耳環(huán)、吊墜、權(quán)杖和裝飾精美的人類頭骨。它們似乎來自跨墨西哥火山帶，甚至來自敵對(duì)政府的土地。

這一發(fā)現(xiàn)說明了阿茲特克帝國在巔峰時(shí)期的商業(yè)實(shí)力。

“這項(xiàng)工作不僅突出了墨西哥帝國的影響力和復(fù)雜性，還展示了如何利用考古科學(xué)來研究古代物品以及它們可以告訴我們關(guān)于過去文化習(xí)俗的信息，”說來自美國杜蘭大學(xué)的人類學(xué)家 Jason Nesbitt。

眾所周知，阿茲特克帝國無處不在地使用黑曜石。這種火山玻璃是比普通鋼更硬，平滑地?cái)嗔殉蛇吘?a>比剃須刀片更鋒利，拋光后具有鏡面般的品質(zhì)，并有多種美麗的顏色。

研究人員在阿茲特克遺址發(fā)現(xiàn)了黑曜石物體豐富，但以前的研究很少匯集如此龐大的收藏品來分析礦物的來源。

“這種成分分析使我們能夠追蹤帝國擴(kuò)張、政治聯(lián)盟和貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)如何隨著時(shí)間的推移而演變，”解釋來自杜蘭大學(xué)的主要作者和人類學(xué)家迭戈·馬塔達(dá)馬斯-戈莫拉 （Diego Matadamas-Gomora）。

與墨西哥的Templo Mayor項(xiàng)目和國家人類學(xué)與歷史研究所 （National Institute of Anthropology and History） 的作者 Matadamas-Gomora 及其同事為在阿茲特克晚期首都發(fā)現(xiàn)的數(shù)百件黑曜石物品制定了時(shí)間表和地圖，該首都現(xiàn)在位于墨西哥城的歷史中心下方。

近 90% 的貨物可以追溯到位于特諾奇蒂特蘭東北約 94 公里（58 英里）處的帕丘卡山脈，該地區(qū)以其綠色和金色的火山玻璃而聞名。

其余的黑曜石物品來自七個(gè)不同的地點(diǎn)，其中一些位于公元 1375 年至 1520 年間曾經(jīng)由墨西哥人主導(dǎo)的古老土地之外。

在墨西哥文化的早期階段，在阿茲特克聯(lián)盟成立之前，特諾奇蒂特蘭的黑曜石主要來自附近的帕丘卡。但在公元 1430 年左右帝國鞏固后，來自敵對(duì)政體的黑曜石似乎被更多地帶到了首都。

例如，作者將一些黑曜石葉片和薄片追溯到位于西北 173 公里處的 Ucareo 地區(qū)。該地區(qū)由 Purépecha 帝國主導(dǎo)，他們說著與阿茲特克人不同的語言。

“眾所周知，墨西哥在 Sierra de Pachuca 有采石場(chǎng)和車間，可以直接獲得這種類型的黑曜石，”寫分析的作者。

“然而，即使墨西哥人從帕丘卡開采和運(yùn)輸了大量黑曜石到特諾奇蒂特蘭，這種情況并沒有限制他們從其他幾個(gè)礦床獲得黑曜石，其中一些礦床超出了他們的政治邊界。”

人類學(xué)家分析的大多數(shù)黑曜石文物都是日常用品，用作武器或用于建筑。

這些物品可能是城市居民在 Tenochtitlan 的大市場(chǎng)上購買的。歷史文獻(xiàn)表明，來自中美洲各個(gè)地區(qū)的商人會(huì)聚集在這里出售他們的商品。

“至少七個(gè)黑曜石來源的存在表明，墨西哥人在此期間擴(kuò)大了他們的商業(yè)互動(dòng)，”寫團(tuán)隊(duì)。

然而，由黑曜石制成的儀式物品很少由“外國”火山玻璃制成。這些神圣的遺物通常來自附近的 Sierra de Pachuca，可能是因?yàn)楠?dú)特的綠色。

通過研究阿茲特克黑曜石的起源，研究人員希望進(jìn)一步繪制中美洲貨物流動(dòng)的地圖，追隨一個(gè)失落已久的帝國的腳步。

該研究發(fā)表在美國國家科學(xué)院 （PNAS.

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